Clásicos del Sufismo

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Uno de ellos es también el quṭb (el polo espiritual). Todos ellos juntos constituyen los abdāl (los sustitutos). Se dice que se les …

No puede ser. (Jāmiʿ, 51) Maʿrifa (el conocimiento de Dios) es conocer a Allah por la evidencia de Su existencia, y conocer lo que es …

Imāʾ es señalar (ishāra) mediante un movimiento corporal. (Lumaʿ, 414) Imāʾ es la insinuación (tāʿrīḍ) en el discurso sin expresión o …

Durante este proceso, se creó el Akl-ı Evvel (Primer Intelecto). Se le llama Akl-ı Evvel (Primer Intelecto) porque es el primero del …

ʿIlm al-sharīʿa (la ciencia de la sharia) es una única ciencia que abarca ambos significados conocidos como riwāya (transmisión) y …

(ʿilm al-riwāya y āthār; rāwī; riwāya y āthār) Por ʿilm al-bāṭin (la ciencia de lo interior), entendemos el conocimiento de los actos …

Es el conocimiento del gayb (lo oculto), es el conocimiento de la teheccüd (oración nocturna). No posee ni una percepción sensorial ni …

ʿIlm al-taḥalluq (la ciencia de adquirir virtudes) es el conocimiento del buen akhlaq (carácter, ética), y constituye el camino de los …

Están establecidos de este modo. Son Sus actos esenciales. El cosmos es la forma (ṣūra) del Real (al-Ḥaqq), y el Real es la identidad …

Son las realidades (sus mismas esencias). (Kāshānī, 31; Jāmiʿ, 76) El ayn-i thābita (arquetipo fijo) es la realidad de una cosa en el …