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Textos de esta sección
ettirenlerin (Glosario de Tasavvuf)
La primera maqām (estación espiritual) es la aniquilación en el qalb (el corazón) de los pensamientos relacionados con las cosas …
esvebe (Glosario de Sufismo)
La tercera es volver del nafs (el ego / alma inferior) al Ḥaqq (la Realidad, es decir, Dios). (Hujwīrī, 354) Dhu’l-Nūn al-Miṣrī dice: …
esrār-ı guyūb (Los secretos del ghayb)
Los esrār-ı guyūb (secretos del ghayb, lo oculto) se dividen en dos categorías: lo manifiesto (ẓāhir) y lo oculto (bāṭin). Los …
asrār (Glosario de Sufismo)
Asrār (los secretos) emanan de Él, ascienden hacia Él y se obtienen por medio de Él. Porque es Él quien retiene (los secretos). La …
esnāf-i ṭālibīn (Glosario del Sufismo)
Según mi opinión, los esnāf-i ṭālibīn (los que buscan la Verdad) se dividen en cuatro clases: Los mutakallimūn (teólogos escolásticos) …
esmâ (Glosario de Tasawwuf)
Respondió así: Tu manifestación no está en mi poder. Esto solo es posible por la orden del Nombre que abarca todos los nombres, que los …
athar (Glosario de Tasavvuf)
Es la huella que queda de algo que ha dejado de existir. Uno de los sufíes dijo lo siguiente acerca de athar (huella): Quien está …
erāʾik-i tawhid (Glosario de Sufismo)
Erāʾik-i tawhid (los lechos de tawhid), en tanto que manifestaciones de la Esencia divina (Dhāt), son nombres que pertenecen a la …
al-Anwār al-Ẓāhira (Las Luces Manifiestas)
Las luces (nūr) que aparecen en los amigos de Dios (awliyāʾ) no son sino el resplandor de las luces de la profecía (nubuwwa) sobre …
envār-i samāviyye
Envār-i samāviyye (luces celestiales) son luces pertenecientes al cielo, y son las luces de las que las luces terrenales (arḍī) toman …