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Wāḥidiyya (Glosario de Sufismo)
Wāḥidiyya es la consideración de la Esencia (dhāt) en cuanto a la difusión de los Nombres Divinos desde Sí misma. La wāḥidiyya de la …
wāḥid (Glosario de Sufismo)
Wāḥid es el nombre de la Esencia (Dhāt) en este aspecto. (Kāshānī, 47; Jāmiʿ, 103) Wāḥid es la realidad de la Esencia (Dhāt) que no …
wahdat al-wujūd – wahdat al-shuhūd
La polilla vuela alrededor de la lámpara hasta el amanecer, tomando forma tras forma. Luego relata su estado con las palabras más …
wahdat-i kusud
El significado de kusūd son las intenciones y los propósitos sinceros (irāda) que están próximos a la determinación de emprender una …
vahdāniyya (la unicidad de Dios)
Quien afirma Su fardāniyya (unicidad), preeternidad y posteternidad, verdaderamente Lo ha confirmado en el sentido real. (Ādāb, 55) La …
con el aspecto de waḥdāniyya (Glosario de Tasawwuf)
Ocurre. El aspecto de waḥdāniyya (la unicidad de Dios) consiste en la reunión de los mundos del mandato (ʿālam al-amr) y de la creación …
waʿd-waʿīd (Glosario de Sufismo)
A la pregunta «¿Cómo se alcanza el khawf (temor) y el rajāʾ (esperanza)?», respondió: Considerando la maʿrifa (gnosis, el conocimiento …
uṣṣāq-i ilāhiyyūn
Los uṣṣāq-i ilāhiyyūn (amantes divinos) son personas que, en la medida de su propia capacidad (nisba), se han abstraído (tajarrud) de …
ʿUshshāq
Estos son quienes no hablan en el lenguaje del conocimiento, sino en el lenguaje del amor y la embriaguez (sekr). (Anwār, 1, 171)
Despertar y el viaje hacia Allah (Glosario de Sufismo)
Es despertar del sueño de fatret (pausa, letargo espiritual) después de que ha comenzado. Véase también despertar. Qiyām billāh …