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formas maḥsūs (Glosario de Tasavvuf)
O bien formas maʿqūl (concebibles): son las manifestaciones (tajalliyāt) de los significados mencionados, en la categoría de lo …
Naqshbandiyya
(Ahrāriyya; alqāb-i silsila-i naqshbandiyya; Khwājagāniyya; Khālidiyya; imān-i iṭāʿī; Mazhariyya; Mujaddidiyya; Ṣiddīqiyya; ṭarīq-i …
naqshband (Glosario de Sufismo)
El significado de naqshband es vincular el naqsh (impronta), que es la forma del verdadero kamāl (la perfección), al qalb (el corazón) …
Según los Gramáticos (Glosario de Tasavvuf)
Según los gramáticos, estos son asmāʾ nuʿūtiyya (nombres relacionados con los atributos). El primer grupo de nombres son los nombres …
mushtaq (Glosario de Sufismo)
Se alcanza algo y luego se pierde. El amor, sin embargo, tiene otro significado: Ante todo, el amante (ʿāshiq) pertenece a su propia …
mushāhada-i ḥaqq (Glosario de Sufismo)
Presenciar al Real (ḥaqq) es fanāʾ (la aniquilación en Dios). No hay deleite en ello. En el estado de fanāʾ, no hay discurso (de parte …
mushāhada-i jamāl (Contemplación de la Belleza Divina)
Mushāhada-i jamāl (contemplación de la Belleza Divina) es una de las maqām (estaciones espirituales) más importantes y elevadas, en la …
lo presenciado (Glosario de Tasavvuf)
Es ser el shāhid (testigo). Mientras uno continúe realizando dhikr (el recuerdo de Dios) con la lengua, permanece en el maqām (estación …
müzekker ve müennes (Diccionario de Tasavvuf)
No hay copartícipes. El walī (amigo de Dios), aquel a quien Allah ama, de quien está complacido, a quien detesta, con quien se enoja, …
müzâhât beyne'l-hazarât ve'l-ekvân
Muzāhāt bayna'l-ḥaḍarāt wa'l-akwān (la semejanza entre los grados y los seres) se refiere a la vinculación de los seres a tres grados. …