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Textos de esta sección
qidem (Glosario de Tasawwuf)
Qidem, para el siervo, se refiere a aquello que está establecido para él por el conocimiento del Real (al-Ḥaqq). (Iṣṭilāḥ, 540) Qidem …
kürsi
Kürsi es la posición de mando y prohibición. (Iṣṭilāḥ, 540) Kürsi consiste en la manifestación de todos los atributos activos. Es el …
küne (Glosario de Sufismo)
Cuando ocurre una perturbación, se dice: «El trono del malik (Rey) tembló». Por «trono» (ʿarsh) se entiende tanto un trono como un …
küllün (Glosario de Tasavvuf)
Su desaparición. La desaparición del kull (el todo) concierne únicamente a los atributos, y es cuestión de mahw-isbāt/nafy-isbāt …
kulliyyet (Glosario de Sufismo)
Kulliyyet es el nombre que se da a la totalidad de una cosa de la que no queda nada atrás. Quien dice kull (todo) se refiere con ello a …
külli (Glosario de Sufismo)
Küll (lo universal), en el aspecto de la wāḥidiyya divina (la unidad que reúne todos los nombres), es un nombre de Allah Altísimo. Por …
librarse de su carga (Glosario de Tasavvuf)
Después, es aniquilarse (fanāʾ) en ḥaqqa'l-yaqīn (ḥaqqa'l-yaqīn). (Menâzil, 25) ʿIlm al-yaqīn (certeza por conocimiento) se alcanza …
kuvva (Fuerzas/Potencias)
Es una substancia (jawhar) que posee dos accidentes (aʿrāḍ), una entidad (dhāt) con dos atributos. La identidad (huwiyya) de esta …
kurbet (Glosario de Sufismo)
Vird (wird, práctica devocional regular) es el nombre de un tiempo que llega repetidamente al siervo, de día o de noche, y lo conduce …
kurb-bu'd (Glosario de Sufismo)
Fiktrāb; el lugar de la tribulación. El estado de kurb (proximidad) es el estado del siervo que presencia con su qalb (el corazón) la …