al-Bāṭil se interpreta de cuatro maneras:
1. al-Bāṭil se utiliza en el sentido de kizb/taḳẕīb (falsedad, negación); como en los siguientes aleyas:
Así, los mubṭilūn/bāṭil-istas (es decir, aquellos que niegan la resurrección después de la muerte) son los que han fracasado. (al-Mu'min 40:78)
En ese momento, los mubṭilūn/bāṭil-istas (es decir, los que niegan—que son los judíos sobre quienes recae la maldición de Allah) dudaban. (al-ʿAnkabūt 29:48)
La falsedad (bāṭil) no puede acercarse a él ni por delante ni por detrás (es decir, el Corán no es desmentido por los Libros anteriores, ni vendrá un Libro después de él que lo desmienta). (Fuṣṣilat 41:42)
2. La palabra al-Ibṭāl (anular) se utiliza en el sentido de iḥbāṭ (dejar sin efecto); como en los siguientes aleyas:
¡No invalidéis (ibṭāl) vuestras limosnas con reproches o daño (es decir, no las dejéis sin efecto)! (al-Baqara 2:264)
¡Oh vosotros que tenéis iman (la fe)! Obedeced a Allah y obedeced al Mensajero, y no invalidéis (ibṭāl) vuestras obras (es decir, no dejéis vuestras obras sin efecto). (Muḥammad 47:33)
3. La palabra al-Bāṭil se utiliza en el sentido de shirk (asociar copartícipes a Dios)—que no tiene fundamento sólido; como en los siguientes aleyas:
Di: "Ha llegado la Verdad y ha desaparecido el bāṭil (es decir, el shirk: la adoración de los demonios ha desaparecido). En verdad, el bāṭil (es decir, el shirk) está destinado a desaparecer." (al-Isrāʾ 17:81)
Pues el shirk no tiene raíz en la tierra ni rama en el cielo. Por eso está condenado a perecer.
Aquellos que creen en el bāṭil (es decir, adoran a los demonios: afirman el shirk) y no creen en Allah... Ellos son los perdedores. (al-ʿAnkabūt 29:52)
Ahora creen en el bāṭil (es decir, adoran a los demonios: afirman el shirk)... (al-Naḥl 16:72)
4. La palabra al-Bāṭil se utiliza en el sentido de ẓulm (injusticia, opresión); como en la siguiente aleya:
¡No os comáis los bienes unos a otros en bāṭil (es decir, injusticia), ni los ofrezcáis a los jueces (como soborno)! (al-Baqara 2:188)
Un ejemplo similar se encuentra en la sura al-Nisāʾ.