al-Ḥātīn se interpreta de tres maneras:
1. Con la palabra ḥātūn, se refiere a quienes cometen pecado (dhamb) sin duda (shakk) o aparte de la duda; como en los siguientes aleyas:
Dijeron: "¡Por Allah! Allah te ha preferido sobre nosotros, y en verdad, fuimos pecadores [ḥātūn] (es decir, quienes cometen pecado / dhamb)." (Yūsuf 12:91)
Dijeron: "¡Oh, padre nuestro! ¡Pide perdón por nuestros pecados! En verdad, fuimos pecadores [ḥātūn] (es decir, quienes cometen pecado sin duda / dhamb)." (Yūsuf 12:97)
2. Con ḥātūn, se refiere a quienes cometen pecado estando en shirk (asociar copartícipes a Dios); como en los siguientes aleyas:
Nadie la come excepto los pecadores (es decir, quienes cometen pecado estando en shirk). (al-Ḥāqqa 69:37)
En verdad, Faraón, Hāmān y sus ejércitos eran pecadores (es decir, quienes cometían pecado estando en shirk). (al-Qaṣaṣ 28:8)
3. Con ḥata, se refiere a un error cometido sin intención; como en los siguientes aleyas:
¡No nos culpes si olvidamos o cometemos un error (es decir, si cometemos un pecado sin intención)! (al-Baqara 2:286)
No es propio de un creyente [mā kāna] (es decir, no es adecuado / apropiado) matar a un creyente, salvo por error (es decir, un creyente no puede matar intencionadamente a otro creyente). (al-Nisāʾ 4:92)