al-Ḥayāt se interpreta de seis maneras:
1. al-Ḥayāt se utiliza en el sentido de la vida otorgada tras la primera creación y la insuflación del espíritu (rūḥ); como en los siguientes aleyas:
Erais muertos (amwāt) y Él os dio vida {es decir, os creó siendo gotas de fluido y os dio espíritus}. (al-Baqara 2:28)
Nos diste la vida dos veces {es decir, nos diste la vida dos veces—la primera vida es cuando nos diste forma en los vientres e insuflaste el espíritu (rūḥ)}. (al-Muʾmin 40:11)
Sacas al vivo (ḥayy) del muerto {es decir, al ser vivo de la gota de fluido}. (Āl ʿImrān 3:27)
Él es quien os dio la vida {es decir, os creó y os dio espíritus}. (al-Ḥajj 22:66)
Di: "Allah es quien os da la vida" {es decir, Él es quien inicia la creación, o sea, os creó}. (al-Jāsiya 45:26)
2. Con al-Ḥayy [el viviente], se describe al creyente (muʾmin); como en los siguientes aleyas:
Para advertir al viviente {es decir, al creyente que está sobre hudā (la guía) en el conocimiento de Allah}. (Yā-Sīn 36:70)
Aquel que estaba muerto [mayyit: incrédulo] y le dimos vida {es decir, le concedimos iman (la fe) y hudā (la guía)}... (al-Anʿām 6:122)
No son iguales los vivientes {es decir, los creyentes} y los muertos {es decir, los incrédulos}. (Fāṭir 35:22)
3. al-Ḥayāt se utiliza en el sentido de baqāʾ (la subsistencia, permanencia); como en los siguientes aleyas:
¡Oh poseedores de intelecto! En la retribución legal (qiṣāṣ) hay vida {es decir, baqāʾ/permanencia} para vosotros. (al-Baqara 2:179)
Y quien salva una vida, es como si hubiera salvado a toda la humanidad. (al-Māʾida 5:32)
Dejaban vivas a vuestras mujeres {es decir, al no matar a vuestras mujeres / al dejarlas vivas, las hacían permanentes}. (al-Baqara 2:49)
Hay ejemplos similares en las suras al-Aʿrāf e Ibrāhīm.
4. Con al-Ḥayāt, se entiende la vivificación de la tierra mediante la vegetación; como en la siguiente aleya:
Él eleva las nubes, luego las dirige a una tierra muerta {es decir, una tierra sin vegetación}; luego, por medio de ellas, da vida a la tierra después de su muerte {es decir, revive el suelo haciendo brotar toda clase de plantas}. (Fāṭir 35:9)
La vida/revivificación de la tierra es el brote de las plantas.
Hay ejemplos similares en la sura Yā-Sīn y en otras suras.
5. al-Ḥayāt se utiliza en el sentido de una vida otorgada como señal antes del Día de la Resurrección, sin dejar sustento ni efecto en este mundo; este tipo de vida se menciona en la siguiente aleya:
Doy vida a los muertos con el permiso de Allah / Resucito a los muertos. (Āl ʿImrān 3:49)
El profeta ʿĪsā (Jesús), con el permiso de Allah, resucitaba a los muertos entre los Hijos de Israel como señal para que le creyeran. En este contexto, resucitó a Sām b. Nūḥ, quien habló con la gente, luego murió y volvió a su estado anterior.
Hay un ejemplo similar en la sura al-Māʾida.
6. Con al-Ḥayāt, se entiende la vida en el Día de la Resurrección, después de la cual no hay muerte; como en los siguientes aleyas:
La paz sea sobre él (Yahya) el día que nació, el día que muera y el día que sea resucitado vivo (ḥayy, es decir, vivo tras la muerte) {es decir, en el Día de la Resurrección}. (Maryam 19:15)
(ʿĪsā dijo): "La paz sea sobre mí el día que nací, el día que moriré y el día que seré resucitado vivo (ḥayy, es decir, vivo tras la muerte) (es decir, en el Día de la Resurrección)". (Maryam 19:33)
¿Acaso no es capaz de dar vida al muerto (maytā) (en el Día de la Resurrección)? (al-Qiyāma 75:40)
Hay muchas aleyas similares.