al-Ḥikma se interpreta de cinco maneras:
1. Por al-Ḥikma se entienden las exhortaciones que consisten en los mandatos y prohibiciones en el Corán; como en los siguientes aleyas:
Del Libro que Él te ha revelado {es decir, del Corán} y al-Ḥikma {es decir, de las exhortaciones en el Corán relativas a mandatos, prohibiciones, lo lícito y lo ilícito}... (al-Baqara 2:231)
Allah te ha revelado el Libro {es decir, el Corán} y al-Ḥikma {es decir, lo lícito y lo ilícito mencionados en al-Baqara}. (al-Nisāʾ 4:113)
Él le enseñará el Libro {es decir, el Corán} y al-Ḥikma {es decir, las exhortaciones en el Corán del tipo de lo lícito y lo ilícito}... (Āl ʿImrān 3:48)
Un caso similar también aparece en la sura Āl ʿImrān.
Le concedimos {es decir, a Yahyā} juicio {es decir, entendimiento y conocimiento} siendo aún niño. (Maryam 19:12)
2. Por al-Ḥikma se entienden el entendimiento (fahm) y el conocimiento (ʿilm); como en los siguientes aleyas:
Y ciertamente concedimos a Luqmān la sabiduría {es decir, entendimiento y conocimiento}. (Luqmān 31:12)
A cada uno de ellos les concedimos juicio {es decir, entendimiento} y conocimiento. (al-Anbiyāʾ 21:79)
Ellos son a quienes concedimos el Libro, el juicio {es decir, entendimiento y conocimiento} y la profecía. (al-Anʿām 6:89)
3. Por al-Ḥikma se entiende la profecía (nubuwwa); como en los siguientes aleyas:
Concedimos a la familia de Abraham el Libro y la sabiduría {es decir, la profecía}. (al-Nisāʾ 4:54)
Le concedimos la sabiduría {es decir, la profecía} y el discurso decisivo. (Ṣād 38:20)
Allah le concedió soberanía y sabiduría {es decir, la profecía}. (al-Baqara 2:251)
4. Por al-Ḥikma se entiende el tafsir (la exégesis coránica) del Corán; como en la siguiente aleya:
A quien se le ha concedido la sabiduría, se le ha concedido un bien inmenso. (al-Baqara 2:269)
5. Por al-Ḥikma se entiende el propio Corán; como en la siguiente aleya:
¡Llama al camino de tu Señor con sabiduría {es decir, con el Corán}! (al-Naḥl 16:125)