al-Hudā se interpreta de diecisiete maneras:
1. al-Hudā se usa en el sentido de bayān (la exposición clara); como en los siguientes aleyas:
Ellos están sobre una hudā (es decir, bayān) de su Señor. (al-Baqara 2:5)
Ellos están sobre una hudā (es decir, bayān) de su Señor. (Luqmān 31:5)
La expresión confirmatoria de esto está en la siguiente aleya de la sura Fussilat:
En cuanto a Thamūd, les dimos hudā/hudā (es decir, les expusimos claramente / les informamos). (Fussilat 41:17)
En verdad, le mostramos el camino de la hudā/hudā (es decir, le expusimos claramente / le informamos). (al-Insān 76:3)
¿Acaso no fue una causa de hudā/hudā para ellos (es decir, no se les expuso claramente / no se les informó): Cuántas generaciones destruimos antes de ellos mientras caminan entre sus moradas? Ciertamente en ello hay signos para los dotados de intelecto. (Ṭā-Hā 20:128)
¿Acaso no fue una causa de hudā/hudā para ellos (es decir, no se les expuso claramente / no se les informó): Cuántas generaciones destruimos antes de ellos mientras caminan entre sus moradas? Ciertamente en ello hay signos; ¿no escucharán? (al-Sajda 32:26)
Hay muchas aleyas similares.
2. Por al-Hudā se entiende la religión del Islam; como en los siguientes aleyas:
En verdad, tú estás sobre una hudā recta (es decir, una religión recta: el Islam). (al-Ḥajj 22:67)
Di: "Ciertamente, la hudā es la hudā de Allah" (es decir, la religión es la religión del Islam). (al-Baqara 2:120)
Ciertamente, la hudā es la hudā de Allah (es decir, la religión es la religión del Islam). (al-Anʿām 6:71)
Hay muchas aleyas similares.
3. Por hudā se entiende iman (la fe); como en los siguientes aleyas:
Allah aumenta la hudā de quienes están guiados (es decir, aumenta su iman). (Maryam 19:76)
Y aumentamos su hudā (es decir, su iman). (al-Kahf 18:13)
¿Después de que les llegó, acaso nosotros les impedimos la hudā (es decir, el iman)?! (Sabaʾ 34:32)
Ruega a tu Señor por nosotros según el pacto que tienes contigo. En verdad, llegaremos a la hudā (es decir, creeremos, seremos creyentes). (al-Zukhruf 43:49)
Hay muchos ejemplos similares.
4. Hudā se usa en el sentido de dāʿī (invitador, quien llama); como en los siguientes aleyas:
¡Oh Profeta! Tú solo eres un advertidor. Para cada pueblo hay un guía (hādī) (es decir, ha habido un invitador que los llama). (al-Raʿd 13:7)
En verdad, tú invitas al camino recto (sirāt al-mustaqīm) por hudā/hudā (es decir, invitas). (al-Shūrā 42:52)
Entre el pueblo de Moisés hay una comunidad que guía (hudā/hudā, es decir, invita) con la verdad. (al-Aʿrāf 7:159)
Y de entre ellos hicimos líderes que guiaban (hudā/hudā, es decir, invitaban) por Nuestro mandato. (al-Sajda 32:24)
En verdad, este Corán guía (hudā/hudā, es decir, invita) a lo más recto. (al-Isrāʾ 17:9)
Hemos escuchado un Libro revelado después de Moisés, que confirma lo anterior y guía (hudā/hudā, es decir, invita) a la verdad. (al-Aḥqāf 46:30)
Guía (hudā/hudā, es decir, invita) a la rectitud. (al-Jinn 72:2)
¡Guíalos al camino del Infierno (hudā/hudā, es decir, invítalos)! (al-Ṣāffāt 37:23)
Hay muchas aleyas similares.
5. Hudā (la guía) se usa en el sentido de maʿrifa (conocer, reconocer, aprender); como en estas aleyas:
Y creó señales; y por las estrellas encuentran hudā/hudā (es decir, reconocen y aprenden su camino). (al-Naḥl 16:16)
Y en la tierra hicimos caminos para que pudieran encontrar hudā/hudā (es decir, para que reconozcan y sepan los caminos que deben tomar). (al-Anbiyāʾ 21:31)
En verdad, Yo soy Perdonador para quien se arrepiente, cree y obra rectamente y luego es guiado (hudā/hudā, es decir, lo reconoce y lo recuerda). (Ṭā-Hā 20:82)
Veamos si será guiado (hudā/hudā, es decir, si reconocerá/conocerá el secreto), o será de los que no son guiados (es decir, de los que no reconocen/no conocen el secreto). (al-Naml 27:41)
Hay muchas aleyas semejantes.
6. Hudā se usa en el sentido de libros y mensajeros; como en los siguientes aleyas:
Si les llega de Mí una hudā (es decir, mensajeros y libros)... (al-Baqara 2:38)
Si les llega de Mí una hudā (es decir, mensajeros y libros)... (Ṭā-Hā 20:123)
7. Hudā se usa en el sentido de rectitud, encontrar el camino correcto; como en los siguientes aleyas:
Dijo: "Espero que mi Señor me guíe al camino recto (hudā/hudā, es decir, me muestre el camino correcto)". (al-Qaṣaṣ 28:22)
Y encuentro junto al fuego una hudā (es decir, alguien que me muestre el camino). (Ṭā-Hā 20:10)
Guíanos al camino recto (hudā/hudā, es decir, muéstranos el camino correcto). (Ṣād 38:22)
Hay muchas aleyas similares.
8. Hudā se usa en el sentido de la situación de Muhammad; como en los siguientes aleyas:
Ciertamente, quienes ocultan las pruebas claras y la hudā (es decir, la situación de Muhammad, que es profeta-mensajero) que hemos revelado... (al-Baqara 2:159)
Ciertamente, quienes se apartan después de que la hudā (es decir, la situación de Muhammad, que es profeta-mensajero) les ha sido aclarada... (Muḥammad 47:25)
Quienes se oponen al Mensajero después de que la hudā (es decir, la situación de Muhammad, que es profeta-mensajero) les ha sido aclarada... (Muḥammad 47:32)
9. Por al-Hudā se entiende el Corán; como en estas aleyas:
En verdad, les ha llegado de su Señor una hudā (es decir, el Corán). (al-Najm 53:23)
Cuando les llegó una hudā (es decir, el Corán que contiene la explicación de todo), nada impidió a la gente creer excepto que dijeron: "¿Acaso Allah ha enviado a un ser humano como mensajero?" (al-Isrāʾ 17:94)
Cuando les llegó una hudā (es decir, el Corán que contiene la explicación de todo), nada impidió a la gente creer y pedir perdón a su Señor excepto que esperaban que les llegara la costumbre de los antiguos. (al-Kahf 18:55)
10. Por al-Hudā se entiende la Torá; como en los siguientes aleyas:
En verdad, dimos a Musa una hudā (es decir, la Torá). (al-Muʾmin 40:53)
En verdad, dimos a Musa el Libro—no dudes de su encuentro—y lo hicimos una hudā (es decir, guía por la Torá) para los Hijos de Israel. (al-Sajda 32:23)
Un ejemplo similar se encuentra en la sura al-Isrāʾ.
11. Hudā se usa en el sentido de ser guiado a istirjāʿ (decir 'innā lillāh...'); como en los siguientes aleyas:
Sobre ellos hay bendiciones y misericordia de su Señor. Y ellos son los guiados (hudā/hudā, es decir, los guiados a istirjāʿ). (al-Baqara 2:157)
Quien cree que lo que le sucede proviene de Allah, Él guiará (hudā/hudā) su qalb (el corazón) (es decir, guiará su corazón a istirjāʿ). (al-Taghābun 64:11)
12. Lā yahdī (no guía) se usa en el sentido de no establecer una prueba/evidencia, no guiar de la desviación a Su religión; como en los siguientes aleyas:
¿No has considerado a quien discutió con Abraham sobre su Señor solo porque Allah le había dado el reino? Cuando Abraham dijo: "Mi Señor es quien da la vida y la muerte", él dijo: "Yo doy la vida y la muerte". Abraham dijo: "Ciertamente, Allah hace salir el sol por el oriente, hazlo tú salir por el occidente". Así, el incrédulo quedó perplejo, y Allah no guía (hudā, es decir, no establece prueba/evidencia, no guía de la desviación a Su religión) a los injustos. (al-Baqara 2:258)
¿Consideráis dar de beber a los peregrinos y mantener la Mezquita Sagrada... Allah no guía (hudā, es decir, no establece prueba/evidencia, no guía de la desviación a Su religión) a los injustos. (al-Tawba 9:19)
Allah no guía (hudā, es decir, no guía de la desviación a Su religión) a los injustos. (al-Jumuʿa 62:5)
Hay muchas aleyas similares.
13. al-Hudā se usa en el sentido de tawhid (la unicidad de Dios); como en los siguientes aleyas:
Si seguimos la hudā (es decir, el tawhid y la religión verdadera) contigo, seremos expulsados de nuestra tierra. (al-Qaṣaṣ 28:57)
Él es quien envió a Su Mensajero con hudā (es decir, tawhid) y la religión de la verdad. (al-Ṣaff 61:9)
Un ejemplo similar se encuentra en la sura al-Fatḥ.
14. Hudā se usa en el sentido de sunna; como en los siguientes aleyas:
Encontramos a nuestros antepasados en una comunidad, y nosotros somos guiados (hudā/hudā, es decir, seguimos su sunna en el kufr, creyendo que es correcto). (al-Zukhruf 43:22)
Ellos son quienes Allah ha guiado (hudā/hudā, es decir, los profetas). Así que sigue su guía (es decir, su sunna en tawhid). (al-Anʿām 6:90)
15. Lā yahdī (no guía) se usa en el sentido de no reformar; como en la siguiente aleya:
Ciertamente, Allah no guía (hudā/hudā) la trama de los traidores (es decir, no reforma las acciones de los impuros). (Yūsuf 12:52)
16. al-Hudā se usa en el sentido de inspiración a los animales; como en los siguientes aleyas:
Nuestro Señor es quien dio a cada cosa su forma (es decir, a todos los seres vivos de la tierra) y luego la guió (hudā/hudā, es decir, le inspiró cómo encontrar su sustento y pasto). (Ṭā-Hā 20:50)
Él quien determinó (es decir, determinó la creación de macho y hembra) y luego guió (hudā/hudā, es decir, inspiró al macho cómo acercarse a la hembra, y a la hembra cómo acudir a él). (al-Aʿlā 87:3)
17. Hudnā se usa en el sentido de tawba (arrepentimiento, retorno); como en la siguiente aleya:
Ciertamente, nos hemos vuelto a Ti (hudnā, es decir, hemos retornado a Ti). (al-Aʿrāf 7:156)