al-Ḥusnā se interpreta en tres sentidos:
1. Por al-Ḥusnā se entiende el Paraíso; así ocurre en los siguientes aleyas:
Para quienes han hecho ihsan (ihsan: la excelencia espiritual, es decir, los muwaḥḥidūn—quienes afirman el tawhid), habrá al-ḥusnā (es decir, el Paraíso) y algo más (es decir, contemplar el Rostro de Allah). (Yūnus 10:26)
Para recompensar a quienes hacen ihsan (es decir, excelencia espiritual) con al-ḥusnā (es decir, el Paraíso). (al-Najm 53:31)
¿Acaso la recompensa de la ihsan (es decir, para la gente del tawhid) puede ser otra que la ihsan (es decir, el Paraíso)?! (al-Raḥmān 55:60)
2. Por al-Ḥusnā se entienden los hijos; como en la siguiente aleya:
Al-ḥusnā (es decir, los hijos) son de ellos. (al-Naḥl 16:62)
3. Por al-Ḥusnā se entiende el bien (khayr); como en los siguientes aleyas:
(Dicen:) "No pretendíamos sino al-ḥusnā (es decir, el bien) al construir esa mezquita [la Mezquita de Dirār]." (al-Tawba 9:107)
No pretendíamos sino ihsan (es decir, el bien y la reconciliación). (al-Nisāʾ 4:62)