al-Kalām se interpreta de cinco maneras:
1. al-Kalām se utiliza en el sentido de la palabra de Allah dirigida a Sus siervos fuera de la revelación; como en el siguiente versículo:
Y Allah habló a Mūsā con [palabra directa] (es decir, Su palabra fuera de la revelación). (an-Nisāʾ 4:164)
Sin embargo, entre ellos (es decir, un grupo de los Hijos de Israel, concretamente los setenta hombres elegidos por Mūsā) había quienes escuchaban el kalām (la palabra) de Allah, y luego, después de comprenderla, la distorsionaban a sabiendas. (al-Baqara 2:75)
2. Kalāmullāh (el kalām de Allah) se utiliza en el sentido de revelación: el Corán; como en los siguientes versículos:
Si alguno de los politeístas te pide protección, concédesela para que pueda escuchar el kalāmullāh (el kalām de Allah, es decir, oh Muḥammad, el Corán que Allah te ha revelado). (at-Tawba 9:6)
Quieren alterar el kalāmullāh (el kalām de Allah, es decir, la declaración que Allah hizo a Su Profeta: "Jamás nos seguiréis"). (al-Fatḥ 48:15)
3. La expresión kalimātullāh (las palabras de Allah) se utiliza en el sentido del conocimiento de Allah y Sus obras maravillosas; como en los siguientes versículos:
Di: "Si el mar fuera tinta para [escribir] las kalimāt de mi Señor (es decir, el conocimiento y las obras maravillosas de mi Señor), el mar se agotaría antes de que se agotaran las kalimāt de mi Señor (es decir, Su conocimiento y Sus obras maravillosas)". (al-Kahf 18:109)
Si todos los árboles de la tierra fueran plumas y el mar [tinta], y se le añadieran siete mares más, las kalimāt de Allah (es decir, Su conocimiento y Sus obras maravillosas) no se agotarían. (Luqmān 31:27)
4. Por kalām se entienden las palabras pronunciadas por los seres creados en el momento de la muerte, que los hijos de Adán no oyen; como en los siguientes versículos de la Sura al-Muʾminūn:
Cuando la muerte llega a uno de ellos, dice: "¡Señor mío, devuélveme!" Cuando llega la muerte, el incrédulo ve que sus buenas obras son pocas y sus malas muchas, y antes de salir del mundo, contempla al Ángel de la Muerte; desea ser devuelto y afirmar aquello que había negado:
Finalmente
cuando
la muerte
llega
a uno
de ellos (es decir, a uno de los incrédulos),
dice: "¡Señor mío! Devuélveme para que pueda hacer buenas obras en aquello que dejé atrás". (al-Muʾminūn 23:99-100)
Entonces Allah Altísimo, con un nuevo discurso, rechaza lo que ha dicho, diciendo:
¡No! No es más que una palabra que él dice. (al-Muʾminūn 23:100)
Sin embargo, los hijos de Adán no oyen estas palabras. De modo similar, cuando el Faraón vio descender al Ángel de la Muerte en el momento de ahogarse, dijo: "Creo que no hay divinidad sino Aquella en la que creen los Hijos de Israel, y soy de los que se someten". (Yūnus 10:90) Pero su fe en el momento del ahogamiento, cuando llegó el Ángel de la Muerte, no le benefició. Si hubiera creído antes de empezar a ahogarse, su fe le habría beneficiado. Allah Altísimo dice:
No hay ninguno de la Gente de la Escritura que no crea en él (es decir, en ʿĪsā) antes de su muerte. (an-Nisāʾ 4:159)
Nadie de la Gente de la Escritura muere sin creer en ʿĪsā; pero después de ver al Ángel de la Muerte y cuando la muerte les llega, esa fe no les beneficia. Porque no pueden pronunciar la fe como lo hacen los que están en el mundo. Esto es lo que significa el siguiente mandato:
Pero el arrepentimiento no es [aceptado] de quienes [siguen] haciendo el mal hasta que, cuando la muerte llega a uno de ellos (es decir, cuando uno cae en el estado de la muerte y comienza a ver sus buenas y malas obras), dice: "Ahora sí me arrepiento", ni de quienes mueren siendo incrédulos. Para ellos hemos preparado un castigo doloroso. (an-Nisāʾ 4:18)
5. Por el término kalām se entienden las palabras pronunciadas por los incrédulos cuando ven el castigo en este mundo, y las palabras de las naciones pasadas que fueron castigadas; como en el siguiente versículo:
Cuando vieron Nuestro castigo (es decir, Nuestro castigo en este mundo), dijeron: "Creemos en Allah y en Su unicidad". (al-Muʾmin 40:84)
Pero Allah dice respecto a su fe en ese momento:
Pero su fe no les sirvió de nada cuando vieron Nuestro castigo (como la fe del Faraón en el momento de ahogarse no le sirvió de nada). (al-Muʾmin 40:85)
Cuando sintieron Nuestro castigo, huyeron de él. (al-Anbiyāʾ 21:12)
Dijeron: "¡Ay de nosotros! Realmente fuimos injustos". (al-Anbiyāʾ 21:14)
Así, reconocieron que se habían hecho daño a sí mismos y afirmaron lo que los mensajeros habían traído, pidiendo volver al mundo y que se les concediera tiempo para hacer buenas obras.
No creerán en ello hasta que vean el castigo doloroso. Les llegará de repente, sin que se den cuenta. Dirán: "¿Se nos concederá un plazo?" (ash-Shuʿarāʾ 26:201-203)
¿Vais a creer en ello sólo cuando haya ocurrido? ¿Ahora? ¡Si antes estabais deseando que llegara pronto! (Yūnus 10:51)