El-Mevt se interpreta de cinco maneras:
1. Por el-Mevt se entiende el esperma no creado —es decir, el ser vivo al que aún no se le ha dado forma—; así es en los siguientes aleyas:
"Sin embargo, vosotros erais muertos (es decir, espermas no creados) y Él os dio la vida (es decir, os creó y os otorgó los espíritus)." (al-Baqara/28)
"Tú nos diste muerte dos veces (cuando estábamos en forma de esperma, lo cual es la primera muerte) y luego nos diste la vida..." (al-Mu’min/11)
"Sacas al muerto (es decir, al esperma) del vivo (es decir, del ser viviente)." (Āl-i ʿImrān/27)
Esto también se encuentra en las suras Yūnus y Rūm.
2. Por el-mayyit se entiende la persona que se ha desviado del tawhid (la unicidad de Dios) o que está en la extravío; como en los siguientes aleyas:
"¿Acaso quien estaba muerto (es decir, extraviado de la hudā —la guía—) y le dimos vida (es decir, le otorgamos la hudā)..." (al-Anʿām/122)
"No son iguales los vivos (es decir, los creyentes) y los muertos (es decir, los incrédulos que son como muertos)." (Fāṭir/22)
Esto es una parábola que Allah, el Altísimo, ha puesto para los incrédulos y los creyentes.
"En verdad, tú no puedes hacer oír a los muertos (es decir, a los incrédulos que, en cuanto a escuchar el iman —la fe—, son como muertos)." (an-Naml/80)
Un ejemplo similar se encuentra también en la sura al-Anbiyāʾ.
3. Por el-mayyit se entiende la infertilidad de la tierra y la escasez de vegetación; como en el siguiente aleya:
"Él es quien envía los vientos como portadores de buenas nuevas de Su misericordia. Cuando levantan nubes pesadas, las conducimos hacia una tierra muerta (es decir, una tierra que ha muerto por falta de vegetación)..." (al-Aʿrāf/57)
Un ejemplo similar se encuentra también en las suras Fāṭir y Yā-Sīn.
Las expresiones beldeten mayyiten [ciudad muerta] y al-arḍu'l-mayyita [tierra muerta] que aparecen en el Corán significan "tierra árida e infértil", y las expresiones aḥyaynāhā [la revivimos / le dimos vida] significan "la revivimos con vegetación".
4. Por el-Mevt se entiende la toma del alma/espíritu como castigo, aunque la persona no haya agotado aún su sustento en este mundo; como en los siguientes aleyas:
"Luego, (¡oh Hijos de Israel!) os resucitamos después de vuestra muerte (es decir, ¡oh Hijos de Israel!, os matamos como castigo por lo que pedisteis a Musa, y luego os devolvimos a la vida)." (al-Baqara/56)
"¿No has visto a aquellos que, por temor a la muerte (hazara'l-mevt), salieron de sus hogares siendo miles? Entonces Allah les dijo: '¡Morid!'" (al-Baqara/243)
Ellos murieron y permanecieron muertos durante ocho días. Después de esto, Allah los revivió nuevamente.
5. El término el-Mevt se utiliza en el sentido de la muerte misma: la salida del alma/espíritu como resultado de la llegada del plazo de vida, lo cual es la muerte en la que no hay retorno a este mundo para el difunto; como en los siguientes aleyas:
"Ciertamente tú morirás, y ciertamente ellos también morirán." (az-Zumar/30)
"Toda alma probará la muerte." (Āl-i ʿImrān/185)
Aquí, "la muerte" significa la muerte en la que no hay retorno a este mundo hasta el Día de la Resurrección.