al-Sulṭān se interpreta de dos maneras:
1. al-Sulṭān se utiliza en el sentido de ḥujja (prueba definitiva); como en los siguientes aleyas:
"Y ciertamente enviamos a Moisés con Nuestros signos y un sulṭān claro {es decir, una ḥujja clara (prueba definitiva)}." (Hud 11:96)
Todas las veces que se emplea la palabra sulṭān en relación con Moisés, es en el sentido de ḥujja (prueba definitiva).
"Aquellas entidades sobre las que Él no ha hecho descender para vosotros ningún sulṭān {es decir, ninguna ḥujja (prueba definitiva) en el Libro de Allah}." (al-Anʿām 6:81)
"¿O acaso les hemos hecho descender algún sulṭān {es decir, ḥujja (prueba definitiva)}...?" (al-Rūm 30:35)
"O me traes un sulṭān claro {es decir, una ḥujja clara (prueba definitiva) con la que pudiera excusarme}." (al-Naml 27:21)
Hay muchas aleyas similares.
2. al-Sulṭān se utiliza en el sentido de rey subyugador (soberanía coercitiva, que obliga); como en los siguientes aleyas:
"No tuve ningún sulṭān sobre vosotros {es decir, no tuve ninguna soberanía sobre vosotros para obligaros a cometer shirk (asociar copartícipes a Dios)}." (Ibrāhīm 14:22)
"No tuvimos ningún sulṭān sobre vosotros {es decir, no tuvimos ninguna soberanía sobre vosotros para obligaros a cometer shirk}. Más bien, vosotros erais un pueblo transgresor." (al-Ṣāffāt 37:30)