La expresión al-ḥasana y al-sayyia ha sido interpretada en cinco sentidos:
1. Por al-ḥasana se entiende la victoria y el botín; por al-sayyia, la matanza y la derrota. Este es el significado en los siguientes versículos:
Si os toca una ḥasana (es decir, un naṣr—victoria y botín, como en el Día de Badr), les apena; pero si os sucede una sayyia (es decir, matanza y derrota, como en el Día de Uhud), se alegran de ello. (Āl ʿImrān 3:120)
Si les sucede una ḥasana (es decir, naṣr—victoria y botín), dicen: "Esto proviene de Allah." Pero si les sucede una sayyia (es decir, matanza y derrota, como en el Día de Uhud), dicen: "Esto proviene de ti." (al-Nisāʾ 4:78)
Si te sucede una ḥasana [bien] (es decir, naṣr—victoria y botín), les apena. Pero si te sucede una sayyia [mal] (es decir, matanza y derrota)... (al-Tawba 9:50)
2. Por al-ḥasana se entiende tawhid (la unicidad de Dios); por al-sayyia, shirk (asociar copartícipes a Dios), como en los siguientes versículos:
Quien venga con una ḥasana (es decir, con tawhid), tendrá algo mejor que ella (es decir, obtendrá un bien por ello [tawhid]). Y ese día estarán a salvo del terror. Pero quien venga con una sayyia (es decir, shirk), sus rostros serán arrastrados en el Fuego... (al-Naml 27:89-90)
Un uso similar se encuentra también en las suras al-Qaṣaṣ y al-Anʿām.
3. Por al-ḥasana se entiende la lluvia y la abundancia de cosechas; por al-sayyia, la escasez o ausencia de lluvia, cosechas y bienes, como en los siguientes versículos:
Si les llegaba una ḥasana (es decir, lluvia, abundancia de cosechas y bienes), decían: "Esto nos corresponde por derecho." Pero si les sucedía una sayyia (es decir, falta de lluvia/sequía y escasez de cosechas), lo atribuían al mal augurio de Mūsā y los que estaban con él. (al-Aʿrāf 7:131)
Luego cambiamos la sayyia (es decir, falta de lluvia/sequía, escasez de bienes y cosechas) por ḥasana (es decir, lluvia y abundancia de cosechas). (al-Aʿrāf 7:95)
Les pusimos a prueba tanto con ḥasana (es decir, lluvia y abundancia de cosechas) como con sayyia (es decir, escasez de lluvia y cosechas). (al-Aʿrāf 7:168)
Cuando, por lo que sus manos han enviado por delante, les sucede una sayyia (es decir, falta de lluvia/sequía)... (al-Rūm 30:36)
4. Por al-sayyia se entiende el castigo en este mundo; por al-ḥasana, el desenlace final, como en el siguiente versículo:
Te piden que apresures la sayyia (es decir, el castigo en este mundo) antes de la ḥasana (es decir, antes del desenlace final). (al-Raʿd 13:6)
5. Al-ḥasana se usa en el sentido de perdón y buena palabra; al-sayyia, en el sentido de palabra vil/fea y daño, como en los siguientes versículos:
Repelen la sayyia (es decir, la mala palabra y el daño) con ḥasana (es decir, la buena palabra y el perdón). (al-Qaṣaṣ 28:54)
La ḥasana (es decir, el perdón y la indulgencia) y la sayyia (es decir, la mala palabra y el daño) no son iguales. (Fussilat 41:34)
¡Repele la sayyia (es decir, la mala palabra y el daño) con lo que es mejor [aḥsan] (es decir, el perdón y la indulgencia)! (al-Muʾminūn 23:96)
Un uso similar se encuentra también en la sura al-Raʿd.