Evvel se interpreta de cuatro maneras:
1. Por la palabra evvel, se entiende al primero entre aquellos que, en la época del Profeta, negaron al Profeta [es decir, a Muhammad] entre los judíos; como en el siguiente aleya, que se dirige a los judíos de Medina:
No seáis el evvel (es decir, el primero entre los judíos en negar al Profeta) entre quienes incurrieron en kufr (la incredulidad) respecto a él (.....) y
¡tened taqwa (la conciencia de Dios) sólo de Mí! (al-Baqara 2:41)
2. Por evvel, se entiende al primero entre los habitantes de La Meca que tuvieron iman (la fe) en Allah; como en las siguientes aleyas:
Di: "Si el Misericordioso tuviera un hijo, yo sería el evvel (es decir, el primero entre los monoteístas de los habitantes de La Meca) de los adoradores." (az-Zukhruf 43:81)
Di: "En verdad, se me ha ordenado ser el evvel (es decir, el primero entre los sometidos de los habitantes de La Meca) de quienes se someten." (al-Anʿām 6:14)
3. Por evvel, se entiende al primero entre quienes tienen iman (la fe) en que Allah no puede ser visto en este mundo; como en la siguiente aleya:
Dijo: "¡Señor mío! Muéstrate a mí para que pueda mirarte." Dijo: "Jamás podrás verme, pero mira la montaña; si permanece en su lugar, entonces podrás verme." Cuando su Señor se manifestó a la montaña, la hizo polvo y Moisés cayó desvanecido. Al recobrar el sentido, dijo: "¡Gloria a Ti! Me vuelvo a Ti arrepentido y soy el evvel (es decir, el primero entre los creyentes que afirman que jamás se Te puede ver en este mundo) de los creyentes." (al-Aʿrāf 7:143)
4. Por la palabra evvel, se entiende al primero entre los Hijos de Israel que tuvieron iman (la fe) en Moisés y Aarón; como en la siguiente aleya:
{Cuando, por haber creído en Moisés, fueron amenazados de muerte por el Faraón, los magos dijeron:} "En verdad, esperamos que nuestro Señor nos perdone porque somos el evvel (es decir, los primeros entre los Hijos de Israel en afirmar lo que trajo Moisés) de los creyentes." (ash-Shuʿarāʾ 26:51)