Maqām se interpreta de cuatro maneras:
1. Maqām se utiliza en el sentido de morada; como en los siguientes aleyas:
Así los expulsamos de jardines, manantiales, tesoros y maqāmāt karīm (es decir, ¡hermosas moradas!). Así fue. Y a los Hijos de Israel les hicimos herederos de ellos. (Ash-Shuʿarāʾ/57-59)
En verdad, los que tienen taqwa (la conciencia de Dios), {en cuanto a la muerte} están en un maqām seguro {(es decir, en una morada)}. (Ad-Dukhān/51)
2. El término maqām se utiliza en el sentido de residir, permanecer o quedarse; como en los siguientes aleyas:
¡Oh pueblo mío! Si mi maqām {es decir, mi permanencia / estancia entre vosotros} os resulta pesada... (Yūnus/71)
¡Oh habitantes de Yathrib! No hay maqām para vosotros {es decir, no hay permanencia para vosotros junto con los Ahzāb, no residáis con ellos}. (Al-Ahzāb/13)
3. Con maqām se quiere decir estar de pie/detenerse ante Allah el Día del Juicio; como en los siguientes aleyas:
Para quien tema el maqām de su Señor habrá dos jardines
{es decir, para quienes en el mundo renuncian a los deseos prohibidos ante la misericordia de Él el Día del Juicio, habrá dos jardines}. (Ar-Rahmān/46)
Esto es para quienes temen mi maqām {es decir, para quienes temen estar en mi presencia y temen mi amenaza}. (Ibrāhīm/14)
4. Maqām se utiliza en el sentido de lugar; como en los siguientes aleyas:
No hay ninguno de nosotros que no tenga un maqām conocido
{es decir, no hay ninguno de nosotros, los ángeles, que no tenga un lugar para adorar a Allah}. (As-Sāffāt/164)
Yo te lo traeré antes de que te levantes de tu maqām {es decir, del lugar en el que estás sentado ahora}. (An-Naml/39)