ʿAbd al-Rashīd es la persona a quien Allah, mediante la manifestación de este Nombre, concede rushd (la recta guía y el buen juicio). Así, Allah ha dicho respecto a Abraham (Ibrāhīm, la paz sea con él): «Y ciertamente habíamos dado a Abraham su rushd (recta guía) anteriormente». Luego, fue designado para guiar a su pueblo (para que creyeran y adoraran) y para dirigirlos tanto hacia el beneficio mundanal como hacia el del Más Allá, en asuntos de este mundo y del otro. (Kāshānī, 130; Jāmiʿ, 14)
ʿAbd al-Razzāq es la persona a quien Allah ha ampliado Su provisión (rizq). Esta persona, mediante tal amplitud, ejerce influencia sobre los siervos de Allah; a quien Allah quiere conceder abundancia, él también le concede abundancia. Porque Allah ha creado amplitud y bendición bajo sus pies. Lo que da, lo da solo porque Allah lo ha hecho bendito. El bien también mana de esta bendición. (Kāshānī, 111; Jāmiʿ, 8)
ʿAbd al-Ṣabūr es aquel que, por la manifestación del Nombre al-Ṣabūr sobre él, es una persona que examina cada asunto minuciosamente. No se apresura en cuestiones de castigo o rendición de cuentas. No se precipita en la eliminación de las aflicciones. En la lucha espiritual (mujāhada), muestra sabr (la paciencia) ante los actos de obediencia ordenados por Allah, las aflicciones que Él envía y los daños que Él le hace padecer. (Kāshānī, 130; Jāmiʿ, 14)