ahadiyyat al-jamʿ

Ahadiyyat al-jamʿ se refiere a la manifestación (tajalli) de la Esencia Divina (al-Dhāt) como Esencia, sin referencia a la afirmación o negación (existencia o inexistencia) de los atributos y nombres, en relación con la estación (martaba) de wāḥidiyya (la unicidad de todos los nombres y atributos divinos como su fuente). En este sentido, puede servir como un nombre para la Esencia, y la caída de las relaciones (nisba) también puede denominarse de este modo. Se denomina así porque reúne tanto la aḥadiyya (unicidad absoluta) como la wāḥidiyya en sí misma. (Kāshānī, 25; Jāmiʿ, 75)