Las percepciones de los seres creados no tienen relación con la ḥaqīqa (la realidad interior), ni la ḥaqīqa tiene relación alguna con los seres creados. Los hawātir (voces que surgen de nuestro mundo interior) son alāʾik (obstáculos que apartan del camino de la Verdad). Los alāʾik no conducen a la ḥaqīqa. Si ya no es fácil comprender el conocimiento de la ḥaqīqa, ¿cómo comprenderás la realidad misma de la ḥaqīqa? El derecho del Real (Ḥaqq) está más allá de la ḥaqīqa. La ḥaqīqa, a su vez, es algo completamente distinto del Real (Ḥaqq). (Tawāsīn, 194)
El significado de la oración es despojarse (tajrīd) de todo tipo de ataduras y lazos, y volverse único (tafrīd) con las ḥaqīqas (realidades interiores), es decir, ocuparse únicamente de las ḥaqīqas o unificarse en la ocupación con las ḥaqīqas. (Taʿarruf, 109)
Los alāʾik son las causas con las que se ocupan los que buscan (ṭālib), que los apartan del objeto de deseo (murād). (Hujwīrī, 466)