Es una acción realizada con un instrumento. El shirk oculto (shirk-i khafī, asociar copartícipes a Dios de manera encubierta) consiste en recurrir a un instrumento en un asunto en el que no debería emplearse ninguno. Esto no es otra cosa que ser un mushrik (quien comete shirk). Porque tal persona, en realidad, no es sino poseedora de conocimiento. Todo shirk requiere cierto conocimiento. Al-Ḥaqq (la Realidad) busca ese conocimiento como verdad (desea su aceptación, no su negación). El único objetivo es el conocimiento mismo. La mayoría de ellos no creen en Allah; son mushriks. Los ʿulamāʾ-billāh (quienes conocen a Allah) han aumentado, y queda un numeroso grupo de creyentes. Ellos están en shirk, pero no saben que están en shirk. Por ello, como desconocen el shirk en el que se encuentran, no se les ha atribuido shirk. Pero ellos mismos no son conscientes de esto. (Futūḥāt, IV, 433)
shuʿab-i ṣadā 981 shuʿab-i ṣadā Shuʿab-i ṣadā es la reunión de las distinciones que se realizan al ascender del grado de wāḥidiyya (la estación de la Unidad Divina) al grado de aḥadiyya (la estación de la Unicidad Divina). Su opuesto es ṣadā-yi shuʿab, que es el descenso del grado de aḥadiyya al grado de wāḥidiyya. Invitación y