Él — oyy le — ie
El ʿālim-i rāsikh (sabio firmemente arraigado) es aquel que estudia los temas de ittihād (unión con Dios) y comprende lo que se pretende con la sharia (la ley sagrada). Esto representa el grado más alto de erudición. Tal sabio une la transmisión (riwāya) y la comprensión (dirāya); no se conforma solo con los relatos transmitidos, ni se contenta con los recursos metafóricos. Las realidades no son como las metáforas.
El ʿālim-i wārith (sabio heredero) es quien sobresale en la comprensión del conocimiento y es una persona de profundidad (ṣāḥib). Con la luz de su conocimiento, ilumina las oscuridades de los problemas difíciles.
(ʿāliya 101 ...) El ʿālim-i rabbānī (sabio divinamente guiado) es quien une lo pequeño con lo grande y abre las llaves de todos los registros y libros. Es poseedor de ʿilm-i ladun (el conocimiento otorgado por Dios), cuyo corazón recibe los secretos de las manifestaciones del Señor. (Kavânin, 98)