Amed-i maʿnevī (pilar espiritual): Como se indica en la aleya, «Él elevó los cielos sin pilares visibles que podáis ver» (al-Raʿd 13:2), es aquello que sostiene los cielos. Aquí hay una alusión a pilares invisibles. Esto se refiere al ruh (el espíritu), qalb (el corazón) y nafs (el ego / alma inferior) del cosmos. Es también la ḥaqīqa (realidad interior) del ser humano perfecto (insān al-kāmil), que sólo Allah puede conocer. (Kāshānī, 133; Jāmiʿ, 90)
amal/aʿmāl faʿmāl fi'd- darajāt; aʿmāl-i bāṭin; aʿmāl-i birr; aʿmāl-i qulūb; aʿmāl-i ẓāhir; ahl-i tawba; khalq-i ḥasan; manāzil-i aʿmāl; mutaḥābbūn; muḏnibūn; sāʾimūn; dhahāb-i dīnikum
Las aʿmāl (acciones) son de diversos grados: Primero está servir a tu Señor, Allah, con alegría; luego mostrarle reverencia; luego ofrecer shukr (gratitud); y después servirle con temor. Las demás acciones se realizan con sabr (paciencia). (Ādāb, 71)
Todas las acciones rectas son de dos tipos: las que se hacen abiertamente y las que se hacen en secreto. Para quien no puede corregir su intención en las acciones secretas, es poco probable que la corrija en las acciones públicas. Pero quien puede corregir su intención en las acciones públicas, le será más fácil hacerlo en las secretas. Esto es igual tanto si la acción es pequeña como grande. Si uno no puede corregir su intención en una acción pequeña, es poco probable que lo haga en una grande. (Ādāb, 121)
Estos cuatro (grandes pecados) se relacionan con las acciones del corazón: cometer shirk (asociar copartícipes a Dios) con Allah, persistir en la desobediencia a los mandatos de Allah, desesperar de la misericordia de Allah, y ...