Atāyā-yi dhātiyya (dones relativos a la Esencia Divina), aunque no estén completamente desprovistos de atributos (ṣifāt), son aquellas cosas que, sin tener en cuenta los atributos, constituyen la fuente de la manifestación (tajallī) de la Esencia (dhāt).
Atāyā-yi asmāʾiyya (dones relativos a los Nombres Divinos) se refiere a que los Nombres (asmāʾ) son la fuente de la manifestación de los atributos (ṣifāt). (Sofyavi, 42)