Bāb-i abwāb (la puerta de las puertas) significa tawba (el arrepentimiento). Esto se debe a que la primera puerta por la que el siervo entra para acercarse a Allah es la tawba. (Kāshānī 35; Jāmiʿ, 78)
(Véase también: tawba-ināba-awba)
bādi / bawādi: Bādi es aquello que se manifiesta en el qalb (el corazón) del siervo según su estado espiritual en ciertos momentos. Cuando el bādi del Real (al-Ḥaqq) se manifiesta, aniquila todos los demás bādis que no provienen del Real. Ibrāhīm Ḥawwās (que Allah tenga misericordia de él) dice: Cuando el bādi del Real aparece en el qalb del siervo, aniquila todos los demás bādis. (Lumaʿ, 418)
(Véase también: bawādih-huyūm/hawājim; lawāʾih-lawāmiʿ-tawāliʿ-tawāriq)
bādi bilā bādi: Bādi bilā bādi se refiere a los estados espirituales (aḥwāl), luces (anwār) y dhikr (el recuerdo de Dios) que se manifiestan en el qalb de la gente de maʿrifa (el conocimiento de Dios). Cuando se menciona bādi, se alude a estos. Cuando se menciona bilā bādi, se refiere al Mubdiʿ (el Originador) que manifiesta los bādis en los corazones. (Lumaʿ, 439)
(Véase también: bawādih-huyūm/hawājim; lawāʾih-lawāmiʿ-tawāliʿ-tawāriq)
bādih 144 bahr-ulucci