Tanto lo manifiesto como lo oculto son, en conjunto, al-Bāriʾ (el Creador), Glorioso y Exaltado sea. Fuera de esto no hay nada. Esto es el muṭlaq (el Absoluto) y la ḥaqīqa (la realidad interior); mediante la multiplicación de la innatenidad abarcadora, que es el origen de todas las innatenidades individuales, y de la identidad que es la misma que todas las identidades, ocurre únicamente en la imaginación, en cuanto a tiempo, lugar, oposición, ausencia, manifestación, dolor, placer, existencia y no-existencia. (Ravza, 602)
bāri (Glosario de Sufismo)
Tanto lo manifiesto como lo oculto son, en conjunto, al-Bāriʾ (el Creador), Glorioso y Exaltado sea. Fuera de esto no hay nada. Esto es el muṭlaq (el Absoluto) y la ḥaqīqa (la realidad interior); mediante la …