Cuando se difunden luces (nūr) sobre él, el ojo percibe todo lo que puede ser visto; la percepción del ojo depende de su propia luz, así como de la luz del sol, de una lámpara o de fuentes similares.
El ojo de la visión interior (baṣīra) es igual. De este modo, el velo sobre el ojo de la baṣīra consiste en deseos (ḥirṣ), pasiones (shahwa), pensar en cosas distintas de Allah (tenerlas en cuenta, considerarlas) y cosas semejantes. Por causa de esto, se interpone una barrera entre él y el malakūt (el reino espiritual de lo oculto). Cuando la persona se dirige al espejo del qalb (el corazón) y lo pule con diversas formas de disciplina ascética (riyāḍāt) y lucha espiritual (mujāhadāt), todos los velos desaparecen de él. La luz (nūr) que emana de él se une con la luz que se abre al ámbito de lo oculto. Así, la gente del malakūt comienza a aparecer poco a poco. Esto es como el sol en el mundo de los sentidos. Junto con esto, la luz del ojo de la baṣīra se combina con la luz del discernimiento (tamyīz), y entonces el conocimiento de lo oculto se revela tal como es. (Tadbīrāt, 170)