Le preguntaron: «¿Qué dices sobre la maḥabba (el amor)?» Él respondió: No hay barrera alguna entre el amante y el amado. El amante habla desde el anhelo, describe su deleite. Quien prueba, sabe; pero quien describe, no puede ser descrito. ¿Cómo puedes describir aquello en cuya presencia estás ausente, en cuya existencia te mueves, en cuya contemplación desapareces, con cuya sobriedad alcanzas la embriaguez, por medio de quien llenas tu vacío y con cuya alegría te entristeces?
Hayba (el temor reverencial) deja a la persona muda e incapaz de hablar; ḥayra (el asombro) impide que el temeroso revele algo; ghayra (el celo protector) impide que los ojos vean a los extraños. Dehşet (dahsha, el pavor abrumador) ata las mentes y no deja decir nada; siempre hay un dehşet continuo, una ḥayra inseparable, corazones (qulūb) perplejos, secretos ocultos y cuerpos enfermos... y maḥabba, con su poderoso dominio, reina sobre los corazones (qulūb). 186 dahriyyūn
Dehşet es una fuerza que golpea el corazón (qalb) del amante debido a la hayba (el temor reverencial) del amado. Cuando uno se encuentra con el amado en un momento de desesperanza, y al separarse, no encuentra ninguna enfermedad en sí mismo.
Alguien dijo: ¡Oh Allah! No eres visto en la dunyā (este mundo); concédeme algo de Tu presencia para que mi corazón (qalb) se serene con ello. Ante esto, la persona se desmayó, luego de un tiempo recobró el sentido y dijo: «Subḥānallāh». Se le preguntó por qué hizo tasbīḥ (glorificación). Respondió: Como recompensa por contemplarlo, Él me concedió Su tranquilidad, así que lo glorifiqué por ello. Cuando le preguntaron: «¿Te basta con un tasbīḥ tan breve?», respondió: ¡Oh Señor! Me sobrecogió el dehşet de Tu amor y no supe lo que decía. (Luma, 421)