Firār (huir y refugiarse en Allah) y examinar cuidadosamente cada llamado del nafs (el ego / alma inferior) mediante tales prácticas son medios para permanecer en movimiento constante. Quien comprende este significado encuentra todos los sentidos dispersos contenidos en las alusiones reunidos como un todo unificado dentro del significado del sufismo (taṣawwuf).
El sufismo (taṣawwuf) es ser virtuoso con la gente y veraz con el Real (Dios).
El sufismo (taṣawwuf) consiste en perseverar en las normas de cortesía de la sharia (la ley sagrada) tanto exterior como interiormente. Estas también son virtudes divinas. Se ha dicho: Realizar los rasgos nobles de carácter es sinónimo de despojarse de los rasgos viles. (Istilāh, 541)
¡Que Allah te purifique! El estado del sufismo (taṣawwuf) es asombroso, su rango es extraño, su secreto es sutil. No se concede a nadie salvo a quienes poseen favor divino y a quienes caminan por la senda de la sinceridad. Tiene asuntos y secretos velados por los velos de la afirmación y la negación. (Tadbīrāt, 112)
El sufismo (taṣawwuf) es adornarse con el carácter divino. (Kāshānī, 156; Jāmiʿ, 79)
El sufismo (taṣawwuf) es el aislamiento del qalb (el corazón) para Allah, y considerar insignificante todo lo que no sea Allah, es decir, atribuir todas las cosas a Su majestad. (Bughyah, 15)
El sufismo (taṣawwuf) consiste en perseverar en las normas de cortesía de la sharia (la ley sagrada) tanto exterior como interiormente. El juicio exterior se ve en el interior, y el juicio interior se ve en el exterior. De estos dos juicios surge una perfección (kamāl) más allá de la cual no puede hallarse otra perfección. (Bughyah, 15)
El sufismo (taṣawwuf) es adornarse con el carácter divino. La obra del sufismo (taṣawwuf) es fácil para quien la adquiere de este modo. Tal persona no transgrede la medida del Real (Dios) en este camino dictando juicios a favor del nafs (el ego / alma inferior). (Bughyah, 16)
El sufismo (taṣawwuf) proviene de safā (pureza); este es su origen. Hay un cambio de letra en su forma. La palabra original termina con la letra wāw, pero en este caso, la wāw precede a la fāʾ. Pues el verbo original de mujarrad es safoʾ. El motivo por el que al sufí se le llama sufí es por sus secretos...