(ādāb fi’l-nās; ādāb al-fuqarāʾ; adab al-fuqarāʾ fi’l-ṣuḥba; adab al-ḥaqq; adab al-khidma; adab al-qalb; adab al-qirāʾat al-kalām al-aʾimma; adab maʿa’l-shaykh; adab al-murīd; adab al-musāfir; adab al-sharīʿa; akmal al-ʿulūm; ijmāl fi’l-ṭalab; nās fi’l-adab; rāsikh fi’l-ʿilm; salb al-nafs; salb al-rūḥ)
Para el principiante (mubtadiʾ), la tawba (el arrepentimiento) es lo que el adab es para el ʿārif (gnóstico). (Lumaʿ, 195)
El adab (la conducta apropiada) es el sostén de los pobres y el adorno de los ricos. En cuanto al adab, las personas se dividen en tres grupos distintos: el adab de la gente del mundo, el adab de la gente de la religión y el adab de la gente de la religión...