Surge como una recompensa para ellos. Porque aunque no haya una petición por parte de la persona en quien se manifiesta una karāma (el prodigio de un santo), la relación lo requiere. La karāma se divide en dos: sensorial (material) y espiritual. Generalmente, el público puede reconocer la karāma material, como decir lo que pasa por la mente de otra persona, informar sobre cosas que han sucedido, están sucediendo o sucederán en el futuro, obtener cosas por medios extraordinarios, caminar sobre el agua, volar por el aire, recorrer largas distancias en poco tiempo, volverse invisible a la vista y la aceptación inmediata de la propia dua (la súplica).
La karāma espiritual (karāmat-i mānawiyya), sin embargo, solo la conocen los siervos selectos de Allah (khawāṣṣ). La gente común no puede conocer esto. La karāma espiritual incluye lo siguiente: observar la etiqueta de la sharia (la ley sagrada), conformarse a un buen akhlāq (carácter), evitar el mal carácter, ser diligente en realizar los actos obligatorios de adoración en su debido tiempo, esforzarse por hacer el bien, eliminar del qalb (el corazón) todo rencor, odio, envidia y sospecha hacia los demás, purificar el qalb de todos los rasgos negativos, adornar el qalb mediante la práctica de murāqaba (la vigilancia espiritual) con cada respiración, observar los derechos de Allah en uno mismo y en las cosas, discernir las huellas de Allah en el qalb y mantener un estado de presencia en cada respiración tomada y dada.