Es la huella que queda de algo que ha dejado de existir. Uno de los sufíes dijo lo siguiente acerca de athar (huella): Quien está privado de ver (una cosa), se queda solo con su athar (huella, lo que queda del fondo); y a quien se le priva incluso del athar, solo le queda la mención (de su nombre). (Lumaʿ, 432)
asfār al-ʿārifīn Asfār al-ʿārifīn (los viajes de los gnósticos) es el viaje del pueblo común (al-ḥalq), la maʿrifa (el conocimiento de Dios) perfecta y la ḥaqīqa (la realidad interior) abarcadora hacia la gente. Esto es la manifestación de las huellas (athār) y el descenso (nuzūl) de la Realidad (al-Ḥaqq), el Único y el Subyugador (al-Wāḥid, al-Qahhār), asumiendo la forma de existencia (wujūd). El significado de lo que dicen es el siguiente: los fines (nihāyāt) retornan a los comienzos (bidāya). Este viaje de los Nombres Divinos (asmāʾ / asmāʾ Allāh) solo puede ser comprendido por aquellos que son herederos del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), quienes son la gente de la guía (irshād).
El primer viaje es el viaje de la gente hacia la Realidad (al-Ḥaqq), al aniquilarse (fanāʾ) en todo lo que no es Él. El segundo es el viaje de la Realidad hacia la Realidad. Esto es la realización de la Realidad y Su manifestación en el cosmos y su ...