Esto, entonces, es nubuwwat-i tashri (tashri nubuwwa, es decir, la profecía legislativa). Así lo ha dicho Allah: «Así te hemos revelado un espíritu de Nuestro mandato [rūḥ]» (ash-Shūrā 42:52). Hace descender a los ángeles, con el Rūḥ de Su mandato, sobre quien Él quiere de Sus siervos (como profetas). Esto es ʿāmma nubuwwa (la profecía general), porque viene en forma indefinida. «Para que adviertan que no hay divinidad sino Yo y que debéis temerme» (an-Naḥl 16:2).
En cuanto a nubuwwat-i khassa, es tashri nubuwwa (la profecía legislativa). Él infunde el Rūḥ de Su mandato sobre quien Él quiere de Sus siervos. Él es el Dueño del Trono, quien eleva los grados, para advertir sobre el Día del Encuentro. Él infunde el Rūḥ de Su mandato sobre quien Él quiere de Sus siervos. Ese Día ellos comparecerán y nada de ellos permanecerá oculto para Allah. (Se preguntará:) «¿De quién es el dominio hoy?» De Allah, el Único, el Dominador (al-Muʾmin 40:15-16). Nubuwwat-i tashri (la profecía que trae sharia) no es una profecía general. Tu advertencia es...