La sunna (práctica profética) consiste en renunciar al mundo, mientras que la farīḍa (acto obligatorio) es mantener la compañía del Maestro (Mevlā, es decir, Dios). Porque la sunna significa completamente renunciar al mundo. El Libro (farḍ) significa completamente la compañía con el Maestro. Quien aprende la sunna y la farīḍa ha alcanzado la kamāl (perfección).
Sunna es uno de los nombres del camino (ṭarīq). El camino más recto se llama sunna. A este camino también se le llama ṭarīq (camino), tariqa (vía sufí), sunan, sunna y ḥujja (prueba). Una de las virtudes de la sunna y el camino es que quienes poseen este camino tienen sólo una pequeña parte en cada rama de las cosas mundanas, se contentan con lo mínimo de todo y son humildes en todo por Allah. (Kūt, II, 138)
Tawhid (la unicidad de Dios) es buscar lo lícito, aprender el conocimiento necesario, tener ikhlas (sinceridad) en la acción y actuar en consecuencia.