Taqwa (la conciencia de Dios) es que una persona evite todo aquello que tema pueda dañar su religión. Cuando una persona aquejada de fiebre evita cosas como comer y beber que podrían dañar su cuerpo, esto se llama ittikā (abstención).
En los asuntos religiosos, hay dos tipos de daño que se deben temer: las cosas puramente prohibidas (ḥarām) y las permitidas (mubāḥ). Esto se debe a que ocuparse de lo mubāḥ y entregarse profundamente a ello puede arrastrar a una persona hacia lo ḥarām por medio de la taqwa/takwallah.
La razón de esto es la avidez del nafs (el ego / alma inferior) y su tendencia al exceso; la rebeldía y desobediencia del deseo (hawā). Quien desee estar a salvo del daño en los asuntos religiosos evita el peligro y, por temor a caer en lo puramente prohibido, también se abstiene de lo mubāḥ.
La definición completa de taqwa es purificar el qalb (el corazón) del mal (sharr) que aún no has cometido. Esto solo es posible con una fuerza que permita la abstención. En última instancia, la taqwa se convierte en un escudo entre tú y todo mal. (Minhāj, 27)
Tawhid (la unicidad de Dios) está en el qalb, zuhd (ascetismo) está en el qalb, taqwa está en el qalb, maʿrifa (el conocimiento de Dios) está en el qalb, conocer la Verdad está en el qalb, maḥabba (el amor a Dios) está en el qalb, acercarse a Él está en el qalb. (Fath, 49)
Taqwa es abandonar lo que Allah ha prohibido y cumplir lo que Él ha hecho obligatorio. ¡Qué mayor provisión de Allah podría haber que esta! Esto es la esencia misma del bien... Muhammad Ḥafīẓ (que Allah tenga misericordia de él) dijo: Taqwa es alejarte de todo lo que te aleja de Allah.
Qāsim Qāsim dijo: Taqwa es preservar las normas de la sharia (la ley sagrada).
Sufyān al-Thawrī también dijo: Taqwa es evitar la dunya (el mundo) y sus calamidades.
Abū Yazīd (al-Bisṭāmī) dijo: Taqwa es abstenerse de todas las dudas (warāʿ, escrupulosidad, cautela). También dijo: El muttaqī (quien posee taqwa) es aquel que habla por Allah cuando habla, calla por Allah cuando calla y recuerda a Allah cuando recuerda.
Fudayl ibn ʿIyāḍ (que Allah tenga misericordia de él) también dijo: Un siervo no puede estar entre los muttaqūn (los que poseen taqwa) hasta que su enemigo esté tan seguro de él como sus amigos.
Sehl dijo: El muttaqī es quien se libera de su propia fuerza y poder (reconociendo que toda fuerza y poder provienen de Allah).
Se ha dicho: Taqwa es que Allah no te vea donde te ha prohibido estar, y que no te encuentre deficiente en lo que te ha ordenado. También se ha dicho: Taqwa es seguir al Mensajero de Dios (la paz sea con él).
También se ha dicho: Taqwa es que tu qalb esté libre de la negligencia, tu nafs de los deseos y tu naturaleza de...