Cuneyd (Junayd) dijo: La más honorable y elevada de las asambleas es sentarse en el campo del tawhid (la unicidad de Dios) en contemplación (fikr), aspirar la brisa de maʿrifa (el conocimiento de Dios), beber de la copa de maḥabba (amor) del océano de vedād (afecto), y tener ḥusn al-ẓann (buena opinión) de Allah. Luego dijo: ¡Qué hermosas y sublimes son tales asambleas, qué deliciosas son tales bebidas! Bienaventurados aquellos que son agraciados con ellas.
firār 271. El Imām Shāfiʿī dijo una vez: Las virtudes (faḍāʾil) se dividen en cuatro: La primera es ḥikma (sabiduría), que significa moderación en la contemplación (fikr). La segunda es ʿiffa (castidad), que significa moderación en la shahwa (deseo). La tercera es quwwa (fuerza), que significa moderación en la ira (ghaḍab). La cuarta es ʿadāla (justicia), que es mantener la moderación (equilibrio) en las facultades del nafs (el ego / alma inferior). (Iḥyāʾ, 164)
La contemplación (fikr) oscila entre el deseo (shahwa) y el intelecto (ʿaql). El intelecto le sirve desde arriba, mientras que el deseo le sirve desde abajo. Si la contemplación se inclina hacia el intelecto, se eleva, se ennoblece y produce bellezas. Si se inclina hacia el deseo, desciende a lo más bajo y engendra fealdad. (Mīzān, 51)