¡Que Allah tenga misericordia de ti e ilumine tu basīra (la visión espiritual)! Debes saber que el ʿālam al-malakūt (malakūt) pone en movimiento al ʿālam al-shahāda (shahāda), y como una de las ḥikma (sabidurías) de Allah, está bajo Su propio dominio. Esto no se debe a que sea inherentemente digno de tal estado. En el mundo de shahāda no surge quietud, comida, bebida, kalām (habla) ni silencio. Estas cosas sólo proceden del mundo del ghayb (el ámbito invisible)... Según nosotros, el mundo de shahāda es, por convención, todo lo que percibimos a través de la sensación (nuestros sentidos). El mundo del ghayb, en cambio, es, por convención, aquello que no es aparente a la sensación (no perceptible por los sentidos), pero que aprehendemos mediante un informe sharʿī (basado en la revelación) y una consideración racional.
Decimos: Así como el mundo de shahāda puede ser aprehendido mediante la visión del ojo, así también el mundo del ghayb puede ser aprehendido mediante el ojo de la basīra (la visión espiritual). En efecto, así como el ojo no puede percibir a menos que se levanten los velos—como cortinas oscuras—que tiene delante, así también, cuando se eliminan los obstáculos y lo que es sensible se hace aparente...