Ghawth (el auxiliador), en cuestiones de buscar refugio, es, cuando el tiempo lo permite, el único de su época. (Iṣṭilāḥ, 536)
Ghawth es el título dado al polo (quṭb) a quien se acude en busca de refugio. Fuera de este tiempo particular, no se le llama ghawth. (Kāshānī, 167; Jāmiʿ, 91)
En el momento de la muerte, sólo la forma del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se manifiesta ante el Quṭb al-Ghawth. Esto es porque el quṭb (en cuanto al qalb [el corazón]) está sobre el corazón del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). (Asfār, 299)
El ghawth es el gran quṭb, una persona noble y un señor generoso, a quien la gente recurre en momentos de necesidad extrema para la revelación de secretos y de quien solicitan dua (la súplica), porque la dua de esta persona es aceptada. Si jurara por Allah, Allah ciertamente cumpliría su juramento. En la época del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), el estado de Uways al-Qaranī era así. El quṭb no puede ser llamado así a menos que todas estas cualidades mencionadas se reúnan en él. (Jāmiʿ, 4, 22)
El quṭb, que también es llamado ghawth debido a que es aquel a quien la persona necesitada de ayuda busca refugio, es en cada época el individuo único que reúne el wāḥid (el punto único) sobre quien Allah Altísimo dirige Su mirada. Allah le ha otorgado el mayor talismán de Su presencia. Él circula en el universo, en los ámbitos manifiesto y oculto, así como el ruh (el espíritu) circula en el cuerpo. La balanza de la gracia universal está en su mano. Su medida es según su conocimiento, su conocimiento según el conocimiento del Real (al-Ḥaqq), y el conocimiento del Real...