Ocupa su lugar. (Iṣṭilāḥ, 531; Kāshānī, 32; Jāmiʿ, 76)
Los awtād (sing. watad) son aquellos por quienes Allah preserva el mundo; son cuatro en número. Son más específicos que los abdāl. Los imāmān, que se encuentran a la derecha e izquierda del quṭb, son más específicos que estos, y el quṭb es el más específico de todos. El término abdāl es un nombre general para quienes reemplazan los malos atributos por los buenos, y designa a un número determinado de personas, como cuarenta, treinta o siete. (Mashāriq, 119)
Después de los Compañeros (ṣaḥāba), el mayor de los amigos de Dios (awliyāʾ) es el quṭb. Luego vienen los afrād—aunque hay cierta discrepancia al respecto—, después los imāmān, luego los awtād, y después de ellos los abdāl. (Mashāriq, 120)
Los imāmān son dos personas: una está a la derecha del quṭb y la otra a su izquierda. El de la derecha mira al reino de malakūt (el mundo espiritual) y es superior a su compañero. Son espejos que reflejan la ayuda, fuente de existencia y subsistencia (baqāʾ), desde el centro del quṭb hacia el mundo espiritual, y no hay duda sobre este espejo. El otro mira al reino de mulk (el mundo físico) y es un espejo que refleja la materia de animalidad (hayvāniyya) desde el otro quṭb hacia el mundo perceptible por los sentidos, y tampoco hay duda sobre este espejo. El imam de la izquierda es el sucesor (jalīfa) del quṭb. Estos dos imames tienen cuatro actos exteriores (ẓāhirī) y cuatro interiores (bāṭinī). Sus actos exteriores son el ascetismo (zuhd), la escrupulosidad (warāʿ), ordenar el bien y prohibir el mal; sus actos interiores son la veracidad (ṣidq), ikhlas (la sinceridad), la modestia (ḥayāʾ) y murāqaba (la vigilancia espiritual). (Jāmiʿ, 4)
Los imāmān, uno a la derecha del quṭb y el otro en el puesto de visir a su izquierda, heredan su visirato de los profetas. (Jāmiʿ, 76)
Los imāmān son dos amigos de Dios (awliyāʾ), uno a la derecha y el otro a la izquierda del quṭb. (Qawānīn, 102)
(Véase también: quṭb/aqṭāb)