Ghayb (lo oculto) es aquello que está oculto de ti, no del Real (al-Ḥaqq). (Iṣṭilāḥī, 539)
El ghayb es el continente del mundo de shahāda (el ámbito presenciado). Aquí, el mundo de shahāda se refiere a todo, aparte de Allah el Altísimo, que es creado o increado, o que, después de ser creado, es remitido al ghayb, como las formas y los accidentes. El mundo de shahāda es el ámbito que es presenciado (shāhid) respecto a Allah. Por ello, lo llamamos el mundo de shahāda. El Real (al-Ḥaqq) continúa sacando, parte por parte y en número, del mundo del ghayb hasta el infinito. Estos son individuos, géneros y especies. Entre ellos, hay cosas en el mundo que Allah devuelve a Su ghayb y que nunca devolverá eternamente.
Aquello que Él nunca devolverá eternamente al ghayb es toda esencia (dhāt) que subsiste por sí misma. Estas son, en particular, nada más que sustancias (jawhar). Aparte de las sustancias, los cuerpos y accidentes como la existencia y los colores serán devueltos al ghayb, y aparecerán sus semejantes. Allah los saca del ghayb al mundo de shahāda. Él es el mundo de ghayb y shahāda. Las cosas en el ghayb no tienen cantidad, porque la cantidad requiere limitación, y se hacen preguntas como '¿cuánto?' o '¿cuántos?'. Esto no es algo que se separe del ghayb, porque es infinito. La cantidad (kamm) está relacionada con la cualidad (kayf), el lugar (ayn), el tiempo, la posición (waḍʿ), la relación (iḍāfa), el accidente, 'que actúe' (an yafʿala, acciones activas, efecto), y 'que...'