ḥaqāʾiq-i fiʿliyya

Cada lugar de contemplación (mushāhada) en el que Allah te ha situado y te ha hecho partícipe del conocimiento de "Sé" (kun), es la relación particular del poder (qudra) con aquello que ha sido decretado de manera específica. Porque el siervo no tiene acción alguna en esto, ni su poder contingente ejerce efecto alguno en ello. (Futūḥāt, I, 72)