La expresión significa sādifū (se encontraron cara a cara).
Todo aquello del tipo de pena y alegría con lo que se encuentra el qalb (el corazón) es wajd (éxtasis espiritual).
El wajd son desvelamientos (mukāshafa) que provienen del Real (Dios). Una persona en este estado, estando tranquila, de repente se agita, comienza a emitir sonidos guturales y respira profundamente. Sin embargo, a veces quienes tienen un wajd más fuerte parecen más serenos. (Lumaʿ, 375)
Los mutajāwidūn (quienes se esfuerzan por alcanzar el éxtasis espiritual) se dividen en tres en cuanto a sus tawājud (esfuerzos por alcanzar el estado de wajd): Los primeros son quienes se fuerzan a sí mismos, quienes intentan alcanzar los estados de la gente del wajd, junto con los aficionados al juego, la diversión y la frivolidad.
Los que pertenecen al segundo grupo, aunque otro tipo de tawājud les resultaría más adecuado, se ven distraídos por preocupaciones y obstaculizados por causas que les cortan el camino.