Ḥilm (la suavidad innata) es una cualidad más virtuosa que kazm al-ghayẓ (superar la ira). Esto se debe a que superar la ira consiste en ejercer gayret (esfuerzo) hacia la suavidad. Solo quienes son excesivamente coléricos necesitan esforzarse para superar su ira. Las personas iracundas hacen un gran esfuerzo para dominar su ira. Sin embargo, cuando esto se convierte en hábito, se vuelve algo natural y dejan de encolerizarse. Incluso si ocasionalmente se enojan, pueden superarlo fácilmente. Kazm al-ghayẓ (superar la ira) es una forma natural de ḥilm. Al mismo tiempo, es una prueba del kamāl (alcanzar la perfección) del intelecto y de la ruptura de la fuerza de la cólera para que se someta al intelecto. Sin embargo, el comienzo de esto es esforzarse por la suavidad y, aunque sea con dificultad, intentar superar la ira. (Iḥyāʾ, III, 218)
Si el sabr (la paciencia) se refiere a dominar la propia cólera, a esto se le llama ḥilm (suavidad), waqār (dignidad),
y taʾannī (deliberación); su opuesto se llama tazammur (agresividad)... (Iḥyāʾ, IV, 82; Qudāma, 285)
Ḥilm es un ḥāl (estado espiritual) que mantiene al nafs (el ego / alma inferior) digno entre la ira extrema y la separación. (Mīzān, 73)
Ḥilm es ser suave en la palabra, en la acción y con quienes están bajo la propia autoridad. (Jāmiʿ, 54)
Ḥilm es de tres tipos: El ḥilm de la gente común es perdonar al culpable ocultando la ira en el interior. El ḥilm de los selectos es perdonar al culpable ocultando la bondad en el interior. El ḥilm de los más selectos es perdonar al culpable haciendo efectivamente el bien hacia él. (Jāmiʿ, 61)