El poseedor (ṣāḥib) de la ciencia de la imaginación (ʿilm al-ḥayāl) es tanto conectado como desconectado. Esta es una de las características importantes de la maʿrifa (el conocimiento de Dios). Esta es la ciencia del barzakh (el istmo), la ciencia de los cuerpos en los que se manifiesta la espiritualidad (rūḥāniyya), la ciencia que conduce al paraíso, la ciencia de las manifestaciones divinas que ocurrirán en la Resurrección (qiyāma) en las formas de la imaginación, como la llegada de la muerte en forma de carnero, la ciencia de la aparición de significados que no subsisten como cuerpos con su nafs (el ego / alma inferior), la ciencia de lo que las personas ven en el mundo de la luz, la ciencia del tiempo en el que la gente (khalq) se encuentra después de la muerte y antes de la resurrección, la ciencia de las formas. Por medio de esta ciencia, se manifiestan las formas que se ven en los cuerpos luminosos. (Futūḥāt, TI, 305)
(Véase también: ḥayāl)