Vulūm al-khawāṭir; ʿulūm al-mukāshafāt; ʿulūm al-mushāhadāt
ʿIlm al-ibāra (la ciencia de la expresión explícita) es expresar algo mediante el lenguaje. ʿIlm al-ishāra (la ciencia de la alusión), en cambio, consiste en señalar con el qalb (el corazón) la señoría, unicidad, grandeza, majestad, poder y todos los atributos y actos de Allah. (Bayān, 58)
Las ciencias de los khawāṭir (inspiraciones interiores), las ciencias de la mushāhada (testimonio espiritual) y la mukāshafa (desvelamiento); especialmente lo que se denomina la ciencia de la ishāra—
esto es precisamente eso. Este es el conocimiento propio de los sufíes que han aprendido todas las ciencias mencionadas. Como es imposible expresar con palabras el testimonio del qalb y el desvelamiento del ruh (el espíritu) en su verdadero sentido, a este conocimiento se le llama ciencia de la ishāra. Estos asuntos se conocen a través de los estados de unión (wuṣla) y de orientación espiritual (wajh). Nadie puede saber lo que es esto salvo quienes experimentan el ḥāl (estado espiritual) sufí y alcanzan el maqām (estación espiritual) correspondiente a este conocimiento. (Taʿarruf, 59)
ʿIlm al-ishāra es un conocimiento propio de los sufíes. Como es imposible expresar con palabras el testimonio del qalb y el desvelamiento del ruh en su verdadero sentido, a este conocimiento se le llama ʿilm al-ishāra, en contraposición al ʿilm al-kalām (la ciencia de la teología escolástica).
Estos asuntos se conocen a través de los estados de unión y de orientación espiritual. Nadie puede saber lo que es esto salvo quienes experimentan el ḥāl sufí y alcanzan el maqām correspondiente a este conocimiento... Uno de los grandes poetas sufíes, en un poema citado también en el Taʿarruf de Kalābādhī, dice:
Cuando quienes se aferran a la forma de las palabras
nos preguntan algo
nuestra respuesta para ellos es solo una alusión
Aludimos al significado con símbolos
haciendo más difícil su comprensión
las palabras resultan insuficientes para transmitir el significado
Sin embargo, vemos con alegría
el significado en esa alusión
El Amado se nos muestra
En cada parte, una huella de Él
Las palabras son cautivas en manos de los estados
como quienes quedan en la pérdida
en manos de los gnósticos