El ʿilm-i Lawḥ al-Maḥfūẓ (el conocimiento de la Tabla Preservada) es una parte derivada del conocimiento de Allah, el Altísimo. Allah dirige este conocimiento según el orden de ḥikma (la sabiduría divina). Su aplicación corresponde a los requisitos de las ḥaqīqa (realidades interiores) en el aspecto de la existencia creada. Más allá de esto, Allah posee un conocimiento que pertenece al aspecto vinculado al Real (al-Ḥaqq), conforme a las exigencias de ese lado.
Este tipo de conocimiento no está fijado en el Lawḥ al-Maḥfūẓ. Sin embargo, cuando está a punto de manifestarse en el mundo visible, se hace evidente en el Lawḥ al-Maḥfūẓ; después de su manifestación en este mundo, deja de verse allí. En el Lawḥ al-Maḥfūẓ está presente todo, desde el conocimiento del comienzo de la existencia de este mundo contingente hasta el qiyāma (la Resurrección). El conocimiento de la gente del Paraíso y del Infierno en el Lawḥ al-Maḥfūẓ no es detallado, ya que tal conocimiento significa la manifestación de qudra (el poder divino). El asunto de la qudra es ambiguo y no está determinado. (Insān, II, 6)
(Véase también: Lawḥ al-Maḥfūẓ)