Está sujeto a realidades no manifiestas. El Qutb (el polo espiritual) transmite el espíritu de la vida a todo el cosmos, desde lo más alto hasta lo más bajo. Lo hace no en virtud de su humanidad, sino según la cualidad angélica que porta la sustancia de la vida; en este sentido, está por encima de los cuatro corazones de Isrāfīl. La influencia de Jibrīl (Gabriel) en él es como la influencia del nafs-i nāṭiqa (el alma racional) en el origen de su creación, que es la fuente de su humanidad. La influencia de Mīkāʾīl (Miguel) en él es como la fuerza de atracción, mientras que la influencia de ʿAzrāʾīl (Azrael) es como la fuerza de repulsión. La estación del mayor qutb (quṭbiyyat-i kubrā, el supremo polo espiritual) es el rango de Quṭb al-Aqtāb (el polo de los polos). El Quṭb al-Aqtāb es la realidad interior (bāṭin) de la profecía del Profeta Muhammad. En consecuencia, dado que la perfección (akmaliyya, ser el más completo) es exclusiva de él, la condición de qutb sólo corresponde a sus herederos. El sello de la santidad (walāya) y del quṭb al-aqtāb sólo puede estar sobre el aspecto interior del sello de la profecía. (Jāmiʿ, 4)
(Véase también: qutb/aqṭāb)