Son las realidades (sus mismas esencias). (Kāshānī, 31; Jāmiʿ, 76)
El ayn-i thābita (arquetipo fijo) es la realidad de una cosa en el nivel del conocimiento. No existe en la realidad; más bien, es un maʿdūm (no-existente) fijo en el conocimiento de Allah. Es el segundo nivel del verdadero wujūd (existencia). (Kāshānī, 134; Jāmiʿ, 90)
¡Oh hijo, escucha este secreto que es difícil de comprender! Las perfecciones esenciales (kamālāt) que son sumamente elevadas y trascendentes en el nivel de la Esencia (Ḥaḍrat al-Dhāt) son idénticas a la propia Esencia. Por ejemplo, en este nivel, el atributo del conocimiento es idéntico a la Esencia de Ḥaḍrat al-Dhāt. Asimismo, la voluntad, qudra (poder) y los demás atributos son así. Nuevamente, en este nivel, Ḥaḍrat al-Dhāt es completamente conocimiento y completamente poder; es decir, no es que una parte de la Esencia sea conocimiento y otra parte poder, etc. En ese nivel, la división y la partición son imposibles. Cuando estas perfecciones se abstraen de Ḥaḍrat al-Dhāt, en el nivel del conocimiento (ʿilm), surge el tafṣīl (diferenciación) (es decir, estos kamālāt se presentan en detalle gracias a Su conocimiento), y así, junto con la perpetuidad (baqāʾ) de la excelsa y trascendente Ḥaḍrat al-Dhāt (sin ningún aumento ni disminución en Su Esencia), aparece una distinción entre estos dos niveles. En comparación con la simplicidad indiferenciada (ijmāl) del primer nivel, que es waḥdāniyya (unidad), en este (segundo) nivel, no hay nada que no esté incluido en este tafṣīl (conocimiento detallado) y distinguido (diferenciado, hecho distinto uno de otro). Por el contrario, todas las perfecciones, cada una de las cuales es individualmente idéntica a la Esencia, han ingresado al nivel del conocimiento, han adquirido una existencia sombría (zillī wujūd) en este segundo nivel y han sido denominadas atributos. La existencia de este zillī wujūd es posible únicamente a través de su origen, que es Ḥaḍrat al-Dhāt.
Según el autor de los Fuṣūṣ (Ibn ʿArabī), los aʿyān-i thābita (arquetipos fijos) son precisamente estas perfecciones detalladas que han adquirido una existencia de conocimiento en este nivel. Sin embargo, según este humilde servidor…