Istifā es de dos tipos: el istifā de los profetas y el istifā de los creyentes (muʾmin). El istifā de los profetas es la infalibilidad (ʿiṣma, ausencia de pecado), taʾyīd (el apoyo divino), la recepción de la revelación y la transmisión del mensaje profético. El istifā de los creyentes (muʾmin) es la pureza en los tratos (la realización de todos los asuntos cotidianos a la luz de los principios divinos), la lucha (mujāhada) de la manera más excelente y la vinculación a las realidades y estaciones espirituales. (al-Lumaʿ, 109)
Es un término compartido. (al-Lumaʿ, 447)
Istifā es cuando el Real (Dios Altísimo) vacía el qalb (el corazón) del siervo para que Su maʿrifa (el conocimiento de Dios) se establezca y Su pureza (ṣafā) se difunda. Ya sea desobediente u obediente, walī (amigo de Dios) o profeta, todos los creyentes (muʾmin), tanto de la gente común como de la élite, son iguales en este grado. (Hujwīrī, 473)