Izāle-i beyn significa borrar el hilo negro entre tú y tu hermano. (Nafahāt, 191)
izār 1) ¿Qué es izār? Es un velo, una cobertura extendida sobre el efecto del poder divino (qudra) y un velo de celo divino (ghayra). (Este velo) es, en el Pre-eterno (Qadim), pre-eterno; en los seres creados (muḥdath), es creado, y es la quinta realidad universal manifestada (ẓāhir) entre los existentes. Esto es la manifestación de las realidades divinas (ḥaqīqa) en las formas señoriales dentro de los arquetipos inmutables (aʿyān-i thābita), que se describen como posibilidad (imkān). Estos son los lugares de manifestación (maẓhar) de la Realidad (al-Ḥaqq). La relación (nisba) de esta manifestación hasta este lugar sólo la conoce Allah, Glorificado y Exaltado sea. El velo que es la barrera entre nosotros y este mundo, y que se llama izār, es la palabra "Kun" ("Sé"). Sin embargo, con esto no me refiero a las letras kāf, wāw y nūn. Lo que quiero decir es el significado por el cual se produce esta manifestación. (Futūḥāt, I, 101-102)
‘Izz (fuerza, honor, superioridad) es esencial y natural. De ella surge el amor por el liderazgo (riyāsa) y el amor por la estación espiritual (maqām). De estos nacen la arrogancia, la jactancia, la ira, la envidia, el rencor, el celo y el tribalismo. El nafs (el ego / alma inferior) está ligado a ello. Es la niña de los ojos del nafs. El nafs lo ama más que una madre a la mayoría de sus hijos. (Ādāb, 108)